Semana 8

En la clase del 22 de marzo se leyeron tres relatorías. Cobos resaltó una de ellas pues hablaba de la vocación y de la pasión. Él aseguró que esto era el secreto al éxito en la vida pues uno no hace las cosas porque le paguen sino porque quiere hacerlas. Luego realizamos un kahoot para fortalecer algunos aspectos de la Investigación Acción Participativa.

Antes de comenzar con una exposición, el profesor quiso darnos algunas herramientas con las que podríamos hacer una mejor salida de campo. Nos habló del Rapport que es una técnica de programación neuro lingüística. Brinda la posibilidad de crear una comunicación efectiva con el otro pues se está en sintonía con la otra persona. En otras palabras, es establecer una conexión. Se crea un espejo visual, auditivo y kinésico con la persona o grupo que queremos establecerlo. Esto nos permite entrar en el modelo psicológico de la persona y comprenderlo.

Para hacer esto debemos copiar el lenguaje corporal de una manera muy sutil ya que nunca debemos quedar en evidencia. También podemos imitar lo auditivo. Generalmente el ser humano lo hace de manera inconsciente ya que nuestros cerebros están diseñados para conectarse, sin embargo, como comunicadores sociales y periodistas debemos practicarlo de forma consciente. Sobre esto vimos un vídeo de un experimento en el que podían en práctica esto. Después vimos otro vídeo sobre las neuronas espejo que son las que hacen que sintamos lo mismo que estamos viendo o leyendo ya que para el cerebro es lo mismo imaginar que ser.

Posteriormente, comenzó la exposición sobre el modelo de aprendizaje wak. En el que se reconoce que existen diferentes maneras en las que un individuo puede aprender. Una es la visual en la que se aprende por medio de imágenes, otra la auditiva en la cual es más fácil aprender por medio de sonidos y otra la kinestésica, en esta la persona aprende a través del movimiento. Realizamos un test que nos decía que forma de aprender teníamos y vimos un vídeo de una escuela de niños kinestésicos. Finalmente hicimos un quizizz de la exposición.

Como trabajo para semana santa, Cobos nos puso a vernos Avatar y a responder unas preguntas.

1. ¿en qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué cree usted que se usan estas herramientas y qué consecuencias traen dentro de la historia que se desarrolla en la película? (describa)

Toda la película se basa en una etnografía pues el gobierno lleva años haciendo estudios para analizar el territorio y la comunidad. Hay dos grupos visibles detrás de esto, uno es el que sólo se interesa en la riqueza que tiene el territorio de los Navi y, por lo tanto, no quieren aprender de ellos ni velar por su bienestar ya que para este grupo sólo hay fines económicos. La otra parte es la que dirige Grace en la que crea el programa Avatar que permitirá una mayor interacción y comprensión de la cultura Navi. Sin embargo, la observación participante se hace más visible cuando Jake entra al programa y la comunidad lo elige para ser parte de la misma. Si bien todos los que hacen parte del programa Avatar pueden observar la comunidad desde una perspectiva muy cercana, sólo Jake puede llegar a participar y a aprender todas las costumbres, tradiciones y cultura de los Navi.

El uso de la etnografía y la observación participante permitió que los hombres tuvieran una inmersión en Pandora y acercarse a una comprensión mayor de la comunidad. Igualmente, en la película, recrean un tipo de diario de campo en el que tanto Jake como el resto de integrantes del proyecto tienen que grabar sus experiencias, opiniones, pensamientos, sentimientos y cualquier cosa que pueda interferir en la investigación para poder analizarla de la mejor forma.

Hubo una serie de consecuencias debido a la confianza que la comunidad había depositado en Jake. Bajo la promesa de recuperar sus piernas, Jake no sólo le entregaba información al grupo de Grace, sino que se la entregaba a los militares. Estos, como sólo estaban interesados en los beneficios económicos, se aprovecharon del conocimiento que tenían de lugares sagrados para sobornar a los Navi y así poder llegar a su objetivo. Esto desencadenó la muerte de muchos de los Navi y en toda una lucha por el territorio. Cabe aclarar que el grupo de Grace si valoró la esencia del pueblo hasta el punto de luchar junto a ellos.

2.      Cómo se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)

A lo largo de la película se puede evidenciar esto por parte de Jake y de Grace principalmente. Ellos comienzan a respetar todas las costumbres y ritos a pesar de que no sean de su propia cultura. Por ejemplo, cuando Jake va al árbol de las almas va comprendiendo el significado de la esencia de esta comunidad y va adoptando sus prácticas de una forma mucho más consciente como respetar a los animales y a la naturaleza como tal. Como cuando las “medusas” se van acercando a Jake y este las espanta como si fueran insectos, sin embargo, comprende que no lo debe hacer. Otro claro ejemplo, es cuando Jake y Grace defienden que no se debe derrumbar el árbol de las almas debido al significado cultural que tiene para los Navi. De igual forma, cuando Jake hace el rito de iniciación, Grace, desde su punto de vista, comprende la importancia de que se haga esto.

3.       Mencione diálogos o apartados de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

·         Al principio de la película, Parker le pide a Jake que investigue que quieren los «simios azules» y argumenta que han intentado darles muchas cosas pero que nada funciona. De igual forma, con esto se ve como intentan imponer su cultura, su idioma, sus tradiciones a los Navi.

·         Cuando derrumbaron el árbol de las almas. Grace y Jake trataron de explicar al coronel y a Parker el significado científico y cultural de ese lugar que era sagrado para la comunidad y por qué era importante respetarlo, a lo que Parker contestó que sólo era un árbol y que había muchos más.

·         Cuando el coronel estaba planeando el ataque, se burló de ellos pues los Navi creían que su deidad los protegía a ellos y a su territorio.

4. ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

Hay varias cosas que se deben tener en cuenta a la hora de hacer un trabajo etnográfico. Uno es no olvidarse de que las personas no se deben convertir en simples objetos de estudio hasta el punto de deshumanizarlos. Otro es saber respetar las creencias, costumbres y cultura de las personas de la comunidad y nunca creer que se tiene mayor valor como persona pues se caería en el error del etnocentrismo. De igual forma, hay que tener en cuenta que no se debe poner en riesgo la vida ni los intereses de las personas que se están investigando sólo por hacer el trabajo y en lo posible procurar que el estudio tenga una relevancia para la comunidad.

5. ¿Con qué momento de la historia universal y contemporánea se puede comparar la película Avatar? Explique ¿por qué?

Comparándolo con la historia universal se parece a la colonización, no sólo la que vivió América sino la que vivió gran parte del mundo. Vinieron personas extranjeras que se quisieron apoderar del territorio y de las riquezas del mismo, no les importó las personas que ya estaban viviendo ahí. Vinieron a imponer su religión, idioma, costumbres, cultura y acabaron casi en su mayoría a la cultura que ya estaba presente y obviamente acabaron con muchas vidas para cumplir sus intereses. Con la historia contemporánea, lo puedo comparar con lo que sucede en muchas partes en las que vienen multinacionales a sacar recursos naturales y no les interesa el bienestar de la comunidad. Otro ejemplo podría ser lo que sucedió en Sierra Leona o lo que sucede en muchas partes de medio oriente en las que por el petróleo han llegado incluso a generar guerras.

6.      La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del estudiante de la Universidad a la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?

Un estudiante debe tener diferentes aptitudes que le ayuden a desempeñarse mejor a la hora de realizar un trabajo investigativo como son saber escuchar, tener una buena comunicación, ser observador para notar los cambios de la comunidad. Por otro lado, las actitudes que se deben tener es ser respetuoso frente a la comunidad que se quiere investigar, ser abierto a comprender la cultura de las personas y lo que está comunidad necesita y no pensar que la cultura propia es mejor ni juzgar las tradiciones de las personas.