Semana 5

El 1 de marzo tuvimos la primera clase del segundo corte de Investigación Social. Al principio el profesor llamó a lista y luego procedimos a leer unas relatorías las cuales habían sido realizadas con base a un vídeo sobre las relaciones sociales de los seres humanos. Primero, se leyó la relatoría de Laura Palacios, de allí me llamó mucho la atención una frase de Aristóteles: "El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza anterior al individuo (…) el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada para su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios". De igual forma, mencionó algunos aspectos del video como que el promedio de personas con las que nos relacionamos son 150.

Luego, se leyó la relatoría de Natalia López, la cual hablaba sobre las redes sociales y como estas no dan verdaderos amigos. Algo clave de esto es que se puede fingir por redes sociales y, por lo tanto, para conocer y confiar en alguien es necesario el contacto y la interacción. Finalmente se leyó una tercera relatoría pues faltaban otros elementos del vídeo. Se leyó la de Laura Esperanza Arévalo y ella mencionó otros aspectos del vídeo que no se encontraban en el resto de las relatorías.

Posteriormente, Cobos habló sobre otros aspectos del vídeo como que un 93% del lenguaje es no verbal y solo un 7% es verbal. De igual forma, dijo que hablando con metáforas podríamos comunicar más, pues el lenguaje y las emociones se encuentran en diferentes hemisferios. También mencionó que se puede conocer más a una persona por lo que deja de decir que por lo que dice y esto se ve reflejado en las redes sociales con las publicaciones que se eliminan. Por otro lado, dijo que las nuevas tecnologías traen nuevas enfermedades, por ejemplo, Facebook podría crear una depresión en las personas pues se comienzan a comparar con el resto de las personas. Mencionó el phubbing en el cual se acerca al que está lejos, pero aleja al que está cerca y, por último, el celular fantasma en el cual la persona piensa que el celular está vibrando.

Se procedió a iniciar las exposiciones que se habían planeado hace algunas clases. La primera fue sobre la etnografía, la cual es un estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos. Se utiliza la observación participante o las entrevistas para recolectar información y busca entender la vida de la comunidad y encontrar causas o explicaciones a los comportamientos humanos. Aquí algo que afecta es el etnocentrismo que es creer que la cultura propia es más importante que el resto y por esto debíamos practicar el relativismo cultural.

Luego de esta, se habló de la etnografía virtual, la cual se basa en analizar el comportamiento humano de comunidades o grupos en línea. Es decir, por medio de interacciones virtuales se conoce a las personas. Últimamente, se está utilizando las netnografías, esta es básicamente una etnografía virtual para el mercadeo. Se basa en el análisis de las percepciones, los comportamientos sociales y también en las interacciones que se realizan en un tiempo determinado. Por medio de esta se conocen los intereses de las personas para saber que publicidad les pueden ofrecen.

Con lo anterior se genera algo llamado burbuja de filtros. La cual es ese universo que nos encierra al realizar búsquedas esto se da a través de algoritmos que se ajustan a la información proporcionada por el usuario en búsquedas anteriores. Lo anterior genera que el usuario se aislé en una burbuja ideológica pues se alejan de aquella información con la que no simpatizan o que no coincide con sus puntos de vista. Eli Pariser, autor de un libro que trata este tema, dice que esto es algo negativo pues se le estaría quitando las características de empoderamiento, crítica y exposición de la diversidad a las redes.  

También se mencionó el Efecto Mandela el cual fue acuñado por Fiona Broome. Ella, hace unos años, relató ante un grupo de personas que se acordaba del momento exacto en el que Nelson Mandela murió en la cárcel y también recordaba su funeral. Las personas también recordaban este momento. Sin embargo, Mandela no murió en la cárcel.  Se trata entonces de un agujero en la memoria colectiva que hace recordar cosas que no han pasado. Han surgido teorías que tratan de explicar que la conciencia humana puede tener recuerdos de otras realidades, es decir, la conciencia se mueve por las leyes del universo cuántico, lo que daría como resultado la existencia de mundos paralelos de los cuales se tienen recuerdos. Lo anterior está relacionado con la posverdad pues se deja de basar en hechos objetivos y sólo se centran en emociones, creencias o deseos.

Luego se continuó con una exposición sobre la fenomenología. En esta la subjetividad se toma como una fuente de conocimiento. Es un método para analizar el ser de las cosas, es decir, un método cualitativo. Esto quiere decir que mediante la observación se puede determinar lo anterior. Para esto se identifica el objeto y sujeto de estudio, también se realiza un cuestionario que sirva de entrevista (no estructurada), posteriormente se describe el fenómeno. Con todo lo anterior se busca la esencia de los fenómenos reales, en otras palabras, la experiencia tal y como se presenta.

Finalmente, el profesor comenzó a hablar acerca del interaccionismo simbólico, con esto nos dijo que todo en nosotros comunica algo ya que no se puede no comunicar. Comenzamos a ver un video llamado “Los secretos del lenguaje corporal”.

En este documental realizado por History Channel se habla acerca de la importancia del lenguaje no verbal y como este transmite la verdad a pesar de lo que pueda decir la persona con palabras. Se analiza entonces el comportamiento de determinados famosos y políticos, personas que se encuentran en el ojo público. Nos cuentan como en el oriente pasar la puerta de primero significa que es alguien débil en comparación de la otra persona. También mencionan el significado de un apretón de manos de determinada forma o de una palmada en la espalda lo cual quiere transmitir que la persona que da la palmada tiene más control.

Todas estas cosas nos hacen darnos cuenta del significado del lenguaje corporal y como los famosos y políticos son conscientes de ello. Sin embargo, esto cobro relevancia en el debate presidencial que se llevó entre Kennedy y Nixon, el primer debate transmitido en televisión. Nixon se negó a que le pusieran maquillaje por lo que comenzó a sudar y esto era reflejado por la cámara. Al final, los televidentes aseguraron que el ganador de debate había sido Kennedy, mientras que aquellos que únicamente escucharon el debate por radio dijeron que el ganador fue Nixon. Lo anterior deja en evidencia el mensaje que transmite el lenguaje corporal pudiendo afectar o favorecer a alguien en ese tipo de situaciones. Esto es algo que, si bien interpretamos en nuestra vida cotidiana, no somos muy conscientes de ello pues comúnmente ponemos al lenguaje verbal por encima de todo.